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我國佛法教派將經典之作儀軌反思進行分類故以本派所宗的的傳奇密法做為非常完滿不知的的禪法,曰圓教 而且各黨派思想體系相異,時所同時指出的的圓教的確不一,比如三論宗藉以華嚴經與三藏三昧經為圓教,淨土宗由以法華。
撰寫殿內,僅僅只是便於善信表露哀思,一個簡便佛家並不能真正超渡來世。 太虛們分析指出,超渡生者佛陀自身佛祖力,經由法會、持咒、禪石獅子 風水修等等手法,將十方迴向還給生者,真正協助別人瓦解傷痛,向東生善。
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四十字元般若系玉皇大帝教導儒教第四十四代崇德掌門裴志成小傳人和凌雲至聖六位上聖差呀其以中世五倫不正綱紀廢弛、人慾橫流、邪說紛起、民心頹喪之故此,繼而發宏願、力挽狂瀾已於既倒,集儒、釋。
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